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哪些的衣服布料容易起毛球呢?

只要是毛衣類都很容易起毛球，這與衣服的材質以及靜電有關 ;抗起毛球，採用先進的倣毛技術、滌綸原液染色技術和織物防靜電技術，使用材料具有毛料服裝的外觀，良好的抗皺保型性，持久的防靜電性和優異的抗起毛、起球性。如何穿著及保養會起毛球的衣物 :例如: 精梳棉因為是長纖處理，穿起來不會起毛；而所謂半精梳則是短纖處理，穿不過幾次就會起毛球。而選擇這樣好穿的純棉T恤還有很多撇步，包括：織法、染色、碼重、細部處理等細節，都影響到一件T恤好穿的程度。例如:羊絨衫的保養羊絨衫掉絨起球的原因，是由纖維本身的形態結構決定的，如果所用加工機械和製作工藝不合理，則會促使其掉絨起球現象更加嚴重。 　　纖維是由鱗片層和皮質層組成，鱗片具有一定的高度和厚度，有的邊緣呈鋸齒形，形如倒刺，很容易在穿著過程中產生纖維相互勾結和粘纏，產生起球現象。 　　　羊絨纖維的細度、長度、捲曲是重要的工藝特徵，羊絨與澳毛相比，細度小、長度短、捲曲數少，這樣纖維在紗中抱合力小，外露毛羽多，再加上纖維滑糯在外力的作用下從織物中滑移而產生掉絨起球。 　　　羊絨纖維與羊毛相比，其纖維的縮絨性和磨擦係數均小，纖維間的磨擦阻力減少，但因羊絨纖維的鱗片結構，使得羊絨純紡或是與羊毛混紡的織物，羊絨易從織物中滑移出來，當纖維的集合體受到無定向性外力的作用，逆鱗片受力的纖維容易不斷向根部移運，產生掉絨，由於鱗片之間的棘鎖和纖維體的彈性，纖維相互交錯纏結起球，也引起了動物纖維所特有的氈縮。 　　　羊絨纖維的電阻力，導電能力差，衣服在穿著時，纖維間互相磨擦，造成電荷在纖維聚集，產生靜電現象，介電係數高的纖維帶正電荷，反之帶負電荷。如化學纖維與羊絨磨擦時，化學纖維帶負電荷，羊絨纖維帶正電荷。不相同電荷的纖維之間相互吸引，易造成織物掉絨起球，當天氣乾燥時這種現象尤為嚴重。 　　　另外，近年來，山羊絨的價格上漲較快，山羊絨的加工發展迅速，受可觀利潤的誘惑，各地的羊絨加工企業紛紛上馬，但由於一些山羊絨加工企業沒有良好的設備和環境，缺乏品質保證體系，在加工過程中大量損傷纖維，降低了纖維長度，產生對紗線品質和服用性能有害的短纖維，大大降低了製品的檔次，造成羊絨衫穿著後產生嚴重掉絨起球現象。 　　羊絨在保養和收藏中應注意以下幾點 :　　　1、羊絨製品穿著時，要注意保持清潔。羊絨內衣要經常輕輕折打，除掉灰塵，羊絨外套可用軟毛靜電刷順著毛頭方向輕輕刷一刷，即可去掉塵土，也可防止蛀蟲的潛伏、破壞，又可使毛絨順伏。另外羊絨製品沾上污漬要及時洗滌。 　　　2、穿過的羊絨製品因換季需儲存時，必須經過洗滌、熨燙、晾幹後再保存，這樣可以減少黴菌蛀蟲活動的條件和範圍，又可殺蟲滅菌。 　　　3、羊絨製品存放時，內衣可折疊，用塑膠袋套裝封好，平放在衣櫃內，外套要套上塑膠袋後挂放在衣櫃內。 　　　4、存放的羊絨製品要注意遮光，以防褪色，應經常通風、陰涼、拍打灰塵，去潮濕，且不可曝曬。若曬過要晾透後再放入衣櫃內。同時衣櫃內四周放入防霉、防蛀蟲片劑，以免羊絨製品受潮發黴生蟲。 　　5、洗滌方法。因羊絨纖維表面由許多鱗片構成，一旦用了洗衣機攪洗羊絨製品，就會使羊絨製品氈化，破壞了羊絨製品的優良性能。因此，羊絨製品切不可以用洗衣機洗滌，最好幹洗，也可以手洗。方法如下： 　　　羊絨製品輕度臟污時，首先將中性洗滌劑（洗髮水、餐洗凈、羊絨衫專用洗滌劑均可）倒入30℃左右溫水中，待洗劑攪拌均勻，再放入衣物，用手輕輕拍揉，羊絨製品若沾上染料等時，要送幹洗店特殊處理、洗滌。 　　　然後，在40℃左右溫水中清洗幾次，直至清洗乾淨。再在清水中加少許醋或柔軟劑，最好將洗好的羊絨製品放入布袋在洗衣機中脫水1-2分鐘。 　　　最後將羊絨製品鋪平，用120℃-140℃的蒸汽熨斗整燙，熨斗不可以直接接觸羊絨製品。羊絨製品整形後平鋪晾幹即可。

想了解衣服的布料

1) 如果不是從事紡織業的人，是不須要理會那些 CV、PA、PES.... 的纖維代碼。原因是成衣上必須有全寫註明成分，所以你只要知道常用的纖維成分便可以。
Natural fiber (天然纖維)- Cotton (棉)- Flax/Linen (亞麻纖維)- Hemp (大麻纖維)- Jute (黄麻纖維)- Kapok (木棉)- Ramie (苧麻纖維)
Man-made fiber (人造纖維)- Acetate (醋酸纖維)- Acrylic (腈綸纖維)- Elastane (弹性纖維)- Metal Fibre (金屬纖維)- Polyamide/Nylon (尼龍)- Polyester (滌綸)- Polyethylene (聚乙烯纖維)- Polypropylene (聚丙烯纖維)- Rayon (人造絲)- Triacetate (三乙酸酯纖維)- Viscose (黏膠纖維)
Animal fiber (動物纖維)- Silk (絲)- Alpaca (羊駝毛)- Angora (安哥拉山羊毛)- Cashmere (羊絨)- Camel (駱駝毛)- Mohair (安哥拉山羊毛)- Vicuna (駱馬絨毛)- Goat (山羊毛)
2) '棉'是一種纖維成分，而'網眼'是一種針織的織法﹔所以兩者是沒有衝突的 (以'棉'織成的'網眼'布)。
3)排汗布是指有吸濕(汗)而快乾功能的布料。
References:http://www.textilelinkage.com/
2009-09-27 22:57:28 補充
1) PK布的正確名稱是 Pique (Pique 的發音很像PK)，其實 Pique 便是網眼布的織法。2) CV 那些是正统的纖維代碼，只代表 Viscose 一種纖維。3) 你所指的成分代碼是業界的術語﹕- 'T/C' 代表 Polyester>50% & Cotton<50%->50% & Polyester<50%- 'CVS' 代表 Cotton=50% & Polyester=50%

衣服布料沾上血該怎麼清洗

1.剛沾染上時，應立即用冷水或淡鹽水洗（禁用熱水，因血內含蛋白質，遇熱會凝固，不易溶化），再用肥皂或10%的碘化鉀溶液清洗。 2.用白蘿蔔汁或搗碎的胡蘿蔔拌鹽皆可除去衣物上的血跡。在沾上血跡的衣服內側鋪條毛巾，然後用蘿蔔在血跡上搓一搓，蘿蔔裡所含的分解酵素自然就會除掉血跡。 3.用10%的酒石酸溶液來揩拭沾污處，再用冷水洗淨。 4.衣服上沾有血，用生薑擦洗，然後用冷水搓洗，可不留痕跡。5.若沾污時間較長，可用10%的氨水或3%的雙氧水揩拭污處，過一會兒，再用冷水强洗。如仍不乾淨，再用10-15%的草酸溶液洗滌，最後用清水漂洗乾淨。 6.無論是新跡，陳跡，均可用硫磺皂揉搓清洗。7.血跡可用雙氧水去除，洗衣前先將雙氧水塗在血跡上等五分鐘後再到洗衣機裡洗。
參考資料 網路

牛仔褲適用啥布料做的阿

若要追溯牛仔褲的根源和歷史，一位代表性人物不能不堤，他就是美國牛仔褲之父－LEVI STRAUSS：美國 LEVI'S STRAUSS AND CO. 的創辦人，美國牛仔文化歷史的先驅。　　LEVI STRAUSS 原籍為德國，1847 年發跡於美國三藩市，當時已受賣帆布維生。後來發覺當地礦工十分需要一種質地堅韌的褲子，於是他把原來造帳幕的啡色帆布造了一批褲子，賣給了當地礦工。而後十分成功，眼見成績理想，便迅速成立了 LEVI'S STRAUSS AND CO.，主力生產牛仔褲，而 LEVI'S 的神話由此展開。　　牛仔褲文化發展至七十年代已是全球性的集體潮流．在款式上變化上有突破性的演變。由傳統的直腳款式，變化出闊角褲、喇叭褲來。又由喇叭褲演變至八十年代的蘿蔔褲。牛仔褲的外型變化，在七、八十年代可說是各走極端。LEVI'S 這段期間，在款式演變上一直有跟進潮流。而踏入八十年代後期，牛仔褲由以前講究合身貼服，進化為追求原始牛仔褲味道的直身裁剪，此風一起，LEVI'S 501 又掀起了另一個牛仔褲潮流，連帶九十年代也受此潮流影響。除 501 再次回流外，LEVI'S 的現代系列中也有三大分支，分別以不同顏色商標小旗做區分。「紅旗」為反對過分貼身的「追尋原本」的時尚而設 (501 也算在內)；「銀旗」推銷「現代基本」的款式：特別講究高品質和洗水過程及製作效果；「橙旗」除基本款式外，還發展其他時髦款式，是一系列質料上呈緊貼潮流的產品。 (簡單的來說現在牛仔褲的材質就是綿布，白色棉線跟藍色棉線混紡的結果)

布街新圖

三重碧雲街怎麼去？

應該是碧華街布市.三重市沒有碧雲街.碧華街布市開車:三重交流道下右轉三和路.經過溪尾街;自強路;力行路;仁愛路右轉.左前方100公尺小叉路就是碧華街布市公車:徐匯中學站下車(在徐匯中學的斜對面仁愛路上.左前方100公尺小叉路就是碧華街布市)可以上大眾運輸轉乘查詢(捷運、公車、鐵路) http://ezgo.taipei-elife.net/homepage/mainfram3/index.asp?goMainLink=../emap/program/html/bus.asp

請問台北市最大的布莊在那裏??

你可以到三重的碧華街看看喔....跟台北的永樂市場比起來價錢便宜的多.一樣的價錢可以買到比較大塊的布.不過要看你的用途喔.碧華街的布便宜(以碼為單位)但量要買比較多...碧華街83號的老闆年輕又熱心.如果你也是服裝系的學生可以找他指較喔...永樂市場(以尺為單位)則是可以買零碼但真的覺得貴多了.

台北三重的碧華布街

碧華街的地理位置~碧華街位於三重市東北方，鄰近蘆洲，隔一座重陽橋和台北士林相望，屬於分子尾一帶的區域，是三重埔拓墾最末端土地之一，其附近包含三重東區的信仰中心—碧華寺，以及碧華國小、五華國小、三重高中等學校。
碧華街布行的形成模式類似市集方式，早期來碧華街開布行的商家多有親戚朋友的關係，目前已知和兩大家族相關的布行就約佔碧華街布行的一半；而經營模式也多為採用市集傳統經營—即客人自行到碧華街挨家挨戶看布後即購買，或經由電話自行聯絡店家訂購，較少向外尋求客源。
早期碧華街布行是以販售”碎布”為主，後來採購各地紡織廠的庫存布進行轉賣，除了內銷給國內的成衣工廠外，也外銷到東南亞及非洲等較貧窮的國家；近年來因為國內成衣工廠大量轉移到大陸及東南亞等地，國內銷售量持續萎縮，現在主要以外銷到東南亞、大陸等地為主。
由於產業不斷外移而沒落，經地方努力推動，透過商街空間改造，發展富含文化創意的觀光事業，有意改造成﹁台灣布莊博物園區﹂，並準備向營建署爭取列入城鄉風貌改造，希望為碧華布市尋找一個新的活路和春天。
http://www.bhes.tpc.edu.tw/~bhesnet1/index.htm
http://www.cdnnews.com.tw/20060607/news/dfzh/760050002006060618292772.htm
http://www.idn.com.tw/article/news_content.phpcatid=2&catsid=1&catdid=1&artid=20060606dd002

布街!萬歲!

三重的碧華街是有名的布街，約在民國六七零年代全盛時期，一條街有兩百家以上的布店。那時候的景象是老闆和工人一起扛布匹，一起送貨，他們把自己比喻是「布牛」，意思是說做得跟牛似的。隨著產業外移，這個行業也敵不過這樣的轉變，往日的盛況漸漸成了黃昏業，如何讓布街盛況再現成了現有商家努力的目標。在一次因緣際會下，三重碧華國小校長蔡寶俊提議把碧華布街 規劃成老街，再由商家發揮構思把「布」做不一樣的呈現。蔡校長認為布店不只可以賣布，還可以將一塊平凡的布也可以有不平凡的面貌。他鼓勵商家利用現有豐富的資源把布做充分的發揮，這樣不但可以帶動整個社區，同時也可以留住想往外發展的人口，吸引外地人口加入，進而與當地學校結合教學，讓下一代了解碧華布街 的發展史。這個方案不但讓整個布街動起來，同時也獲得文建會撥款補助。目前已開始發展的有拼布、彩繪、刺繡、染布、大型布偶製作與教學、植物敲拓染、生活（民俗）藝品等布藝製作與學習喔。

布雞

三重市碧華街是賣布的傳統老街，本周五、周六卻要辦西洋的萬聖節派對，很多店家還用「布街」的台語發音製做「布雞」應景，做出來的布雞饒富趣味，最大的布雞是賴銀妹與女兒陳貞妃，花了十幾天做出近百台斤的「吉祥金蛋花布雞」。
碧華布街昨天記者會充滿萬聖節風情，還有各種手創布雞產品。布街商街促進會理事長陳子木說，布街的台語是「布雞」，在台灣嫁娶習俗布雞是吉祥的帶路雞，也是「起家」的意思，碧華布街店家們將布雞賦予更多意味，例如包中雞等，讓布雞擁有更多面貌。
陳子木表示，三重市碧華街昔日是布匹集散地，一條街滿載台灣人拚搏精神及濃厚人情味，近幾年布街商家嘗試發展文創、觀光，因此每逢西洋萬聖節傳統老布街就會變身，讓老布街活潑起來。
本周五下午1時起，來自三重、蘆洲的幼兒們，將裝扮各式各樣小惡魔入侵碧華布街，一起掀起萬聖節氣氛，現場還有趣味魔術。
10月30日上午10時起的「布布為贏．瘋情萬種」萬聖節派對，展示「吉祥金蛋花布雞」為大家帶來好福氣，而「花」布更象徵「大發利市」，當天將邀「彩虹姐姐」帶著化身為小小魔鬼的小朋友們一起唱唱跳跳，還有DIY「手創包廂」呈現拼布及手作的創意時光，現場更有樂團演奏及多種美食、趣味遊戲等，歡迎民眾到碧華布街逛逛。

交通

1.開車族
走中山高速公路(國道一號)至三重交流道下，循仁愛街直行，過溪尾街口右轉入碧華街，即可抵達。
2.搭車族
鐵路：搭乘臺鐵、高鐵至台北車站下車，轉乘公車或捷運(預計99年12月通車)抵達。
捷運：搭乘台北捷運橘線(蘆洲支線)至捷運徐匯中學站(預計99年12月通車)下車，步行至碧華街約5分鐘。
公車：
徐匯中學站 徐匯中學站下車後，沿Logo路燈，步行約5分鐘即可抵達。
台北客運
229(保佑村-萬華車站)
264(板橋-蘆洲)
大都會客運
306(舊庒-蘆洲)
三重客運
221(蘆洲-台北車站)
225(蘆洲-民生社區)
232(蘆洲-松山車站)
306(淩雲五村-蘆洲)
508黃(蘆洲-惇敘高中)
508正線(惇敘高中-蘆洲)
659(蘆洲-台北車站)
704(八里-北門)
藍1(徐匯中學-台北車站)
碧華寺站 碧華寺站下車，走一分鐘即可抵達。
大都會客運

布牛的故事

民國70年代，正值台灣經濟光輝歲月，處處可見台灣人辛苦打拚的事蹟，碧華布街則因著一群辛勤、努力工作的出外人，創下了「布牛」的傳奇故事，流傳至今。
民國6、70年代，台灣紡織業蓬勃發展時，碧華布街布行林立、盛況空前，貨車每天進進出出，生意好到零庫存，布行的老闆與工人一起扛布疋一起送貨，因為每一布疋都相當地重，扛起來相當辛苦，因此布街的店家們說自己像隻「布牛」，意思就是工作疲累到跟條牛一樣，也顯現出過去年代，台灣人腳踏實地、辛苦打拚的務實精神。

布莊生活

以三重市碧華街為主體，發展以布莊為主軸之「布藝博物館」，透過街區內密集之布業商家，將生活環境中各種集體記憶之資產，包括人文空間資源、鄉土文化地景、濃厚的人情味、厝邊隔壁皆親戚的家族經營特點，以及出外人到北部打拼，渴望出頭天的霸氣，展示於大眾面前，同時藉由結合鄉土教學、藝文活動、傳統節慶、布藝文化與觀光產業等，全力成為一座不僅只是靜態展示，更是充滿居民活力與產業生命力的動態博物館。透過此動態博物館概念，將有形的建築物、無形的意境展現於博物園區內，提供可親、可居、可遊、可觀、充滿人性化的空間和生活體驗，打造一個符合生活、生產及生態永續經營發展的都市空間環境。

沉潛中的布街結合新世代的創新與動力，期許再創碧華布街新風華。

民國80年代後，受到時代變遷及全球經濟市場轉移影響下，台灣紡織業逐漸式微，連帶影響了布街的生意；雖然過去繁華忙碌的景象已不復見，但在年輕一代的努力下，原本逐漸沒落的產業逐漸露出曙光，期望不遠的將來，憑藉著碧華「布牛」打拚的精神與新世代的創意與活力，期許再現布街新風華。
「當時布街在假日人潮洶湧、車水馬龍的景象不比現在年貨大街遜色，當時的客戶群來自全台，南部的客人還是連夜搭火車到碧華街來買布，連許多來自香港、印尼、南非、西非等國的成衣商人也會來這裡買布」，可見當時碧華街的名聲可是響亮至國外。

碧華布街輝煌一時，名氣響透天

民國70年代是碧華街的全盛時期，因為許多中小型成衣廠來到碧華街尋找物美價廉的布疋，布莊的老闆則積極收購布疋回來剪裁加工，70代開始布的經營型態已慢慢由零碎的 「布頭、布尾」轉型成為整批過季的庫存布。
「當時布街在假日人潮洶湧、車水馬龍的景象不比現在年貨大街遜色，當時的客戶群來自全台，南部的客人還是連夜搭火車到碧華街來買布，連許多來自香港、印尼、南非、西非等國的成衣商人也會來這裡買布」，可見當時碧華街的名聲可是響亮至國外。

布料